隨著人們物質(zhì)文化的發(fā)展，人們對(duì)美的要求和觀賞形式正在逐步發(fā)生著改變，花燈在形成了載歌載舞的形式以后，藝人們經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，將生活中的各種動(dòng)作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫，武花燈健美剛勁。
　　以前人們?cè)谠�宵�?jié)觀賞花燈的時(shí)候主要是靜止的花燈，視覺(jué)效果很是一般，現(xiàn)在的花燈舞蹈是自貢花燈的重要組成部分，傳統(tǒng)的花燈舞蹈有只舞不唱的如《獅舞》、《猴子彈棉花》等，有集體性的歌舞，如《連廂》、《拉花》等�；�燈戲的行當(dāng)，原來(lái)只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個(gè)行當(dāng)，當(dāng)花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當(dāng)。

　　關(guān)于花燈歌舞有這不同版本的傳說(shuō)，但是截至到今天還沒(méi)有一個(gè)很明確的說(shuō)法，根據(jù)已有文獻(xiàn)，明中葉即公元1454年前后，自貢楊林人蘭止庵曾寫(xiě)過(guò)《性天風(fēng)月通玄記》傳奇；清初（1657年）自貢人何蔚文寫(xiě)過(guò)五個(gè)傳奇劇本。這是目前已知的自貢最早的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)。清康熙年間（1701年）自貢開(kāi)始出現(xiàn)專業(yè)戲班，曾有四個(gè)戲班在昆明建立樂(lè)王廟。清乾隆年間（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽(yáng)腔等傳入自貢。另?yè)?jù)元謀花燈藝人張萬(wàn)育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當(dāng)一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬(wàn)歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個(gè)劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形花燈舞蹈最為在參觀自貢花燈過(guò)程中的一個(gè)新興樣式，越來(lái)越被其他地市所效仿，由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂(lè)素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結(jié)構(gòu)、表演特點(diǎn)上，都各有特色，發(fā)展的歷史過(guò)程也不盡相同。