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自貢彩燈
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彩燈的歷史
  燈,作為古代的照明工具之一,而彩燈僅僅是在原有照明工具的基礎(chǔ)上簡單的美化,彩燈的產(chǎn)生,是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火,人類燃起了火堆,點燃了火把,這火堆、火把就是原始燈的起源。
  隨著社會的發(fā)展,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的不斷和諧,物質(zhì)生活不斷得到滿足,人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈!吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也”,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國,燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,這在屈原《楚辭》中就有所表述:“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期!段骶╇s記》載:“漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈。”
  唐朝作為我國五千年的歷史中一個達(dá)到空前繁冗的時期,物質(zhì)文化業(yè)達(dá)到了空前的繁榮,元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹”。這之后,自貢彩燈活動尤為盛行。唐朝是我國封建社會的一個鼎盛時期,經(jīng)濟發(fā)達(dá),文化昌明,國力強盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會背景下,受到經(jīng)濟文化的有力驅(qū)動,得到進一步發(fā)展,唐代的史籍稱燈節(jié)為“燈影之會元宵燈節(jié)則又稱“燈會”、“元宵燈會”了。
  而到了宋真宗年代,自貢彩燈的制作規(guī)模達(dá)到了史上空前,從宮中到民間隨處可見彩燈的影子,同時樣式變化萬千!稏|京夢華錄》記載:汴京(開封)宮廷扎做燈山,有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時期,花燈活動尤為盛行,樣式變化萬千,種類逐步增多,規(guī)模也有所發(fā)展。
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